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竹瓃
再期之喪，三年也；期之喪，二年也。九月七月之喪，三時也；五月之喪，二時也；三月之喪，一時也。故期而祭，禮也；期而除喪，道也。祭不為除喪也。三年而后葬者必再祭，其祭之間不同時而除喪。大功者主人之喪，有三年者，則必為之再祭。朋友，虞祔而已。士妾有子，而為之緦，無子則已。生不及祖父母諸父昆弟，而父稅喪，己則否。降而在緦小功者，則稅之。為君之父母、妻、長子，君已除喪而后聞喪，則不稅。近臣，君服斯服矣；其余，從而服，不從而稅。君雖未知喪，臣服已。
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是月也，命有司修法制，繕囹圄，具桎梏，禁止奸，慎罪邪，務搏執。命理瞻傷，察創，視折，審斷。決獄訟，必端平。戮有罪，嚴斷刑。天地始肅，不可以贏。
雀雁梅
祖士少好財，阮遙集好屐，並恒自經營，同是壹累，而未判其得失。人有詣祖，見料視財物?？椭?，屏當未盡，余兩小簏箸背後，傾身障之，意未能平?；蛴性勅?，見自吹火蠟屐，因嘆曰：“未知壹生當箸幾量屐？”神色閑暢。於是勝負始分。
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[王茂，字休連，一字茂先，太原祁人也。祖深，北中郎司馬。父天生，宋末為列將，克司徒袁粲，以勛歷位郡守，封上黃縣男。茂年數歲，為大父深所異，常曰：“此吾家千里駒，成門戶者必此兒也?！奔伴L，好讀兵書，究其大指。性隱不交游。后為臺郎，累年不調。亦知齊之將亡，求為邊職。久之，為雍州長史。粱武便以王佐許之，事無大小皆詢焉。人或譖茂反，帝弗之信。譖者驟言之，遣視其甲矟，則蟲網焉，乃誅言者?；蛟泼c帝不睦，帝諸腹心并勸除之。
尹冰雙
乃進而問之曰：“齊有處士曰鍾離子，無恙耶？是其為人也，有糧者亦食，無糧者亦食；有衣者亦衣，無衣者亦衣。是助王養其民也，何以至今不業也？葉陽子無恙乎？是其為人，哀鰥寡，恤孤獨，振困窮，補不足。是助王息其民者也，何以至今不業也？北宮之女嬰兒子無恙耶？徹其環瑱，至老不嫁，以養父母。是皆率民而出于孝情者也，胡為至今不朝也？此二士弗業，一女不朝，何以王齊國，子萬民乎？於陵子仲尚存乎？是其為人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交諸侯。此率民而出于無用者，何為至今不殺乎？”
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君子之于學也務為．道，而后履之以身，施之于事，又見于文章而發之，以信后世。其道，周公、孔子、孟軻之徒常履而行之者是也；其文章，則六經所載至今而取信者是也。其道易知而可法，其言易明而可行。及誕者言之，乃以混蒙虛無為道，洪荒廣略為古，其道難法，其言難行?？鬃釉唬骸暗啦贿h人?！彼^道者，乃圣人之道也，此履之以身、施之于事而可得者也，豈如誕者之言耶！仲尼曰：“吾好古，敏以求之者?！彼^古者，其事乃君臣、上下、禮樂、刑法之事，又豈如誕者之言邪！此君子之所學也。
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