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安含香
蘇秦曰：“臣固疑大王之不能用也。昔者神農伐補遂，黃帝伐涿鹿而禽蚩尤，堯伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，湯伐有夏，文王伐崇，武王伐紂，齊桓任戰而伯天下。由此觀之，惡有不戰者乎？古者使車轂擊馳，言語相結，天下為一，約從連橫，兵革不藏。文士并飭，諸侯亂惑，萬端俱起，不可勝理?？茥l既備，民多偽態，書策稠濁，百姓不足。上下相愁，民無所聊，明言章理，兵甲愈起。辯言偉服，戰攻不息，繁稱文辭，天下不治。舌弊耳聾，不見成功，行義約信，天下不親。于是乃廢文任武，厚養死士，綴甲厲兵，效勝于戰場。夫徒處而致利，安坐而廣地，雖古五帝三王五伯，明主賢君，常欲坐而致之，其勢不能。故以戰續之，寬則兩軍相攻，迫則杖戟相橦，然后可建大功。是故兵勝于外，義強于內，威立于上，民服于下。今欲并天下，凌萬乘，詘敵國，制海內，子元元，臣諸侯，非兵不可。今之嗣主，忽于至道，皆惛于教，亂于治，迷于言，惑于語，沈于辯，溺于辭。以此論之，王固不能行也?！?/p>
公孫慧英
三十四年，授漸江定?？h，故舟山也。設治未久，百度草創。海水不宜谷筑塘岸以御威修復塘百余所田日增壁城沒其學宣建祠廟役繁而不找地瘠民貧，完賦不能以時，逾限者先為墊解，秋后輸還。舊有涂稅，出自漁戶網捕之地，后漁涂被占苦賠累，為請罷之。地故產鹽，無灶戶，鹽運使屢檄設廠砌盤，宮為收賣。燧持不可請仿江南崇明縣計丁銷引，歲完鹽稅銀四十二兩有奇，著為倒。定海子弟十三四皆樵牧，不知誦讀為何事。出私修院延師，以厲子弟入學。學潁多為外籍竄冒，援宣平縣例，半為土著，半令他縣人認墾入籍。又以土著不能副頗，擴建義學，增廩額以鼓舜之，文教興蒿。民間日用所需，多航海市諸郡城，關胥苛索，請永禁，立石海關。海嶼為盜藪，隨監司歷勘，凡羊巷、下八、盡山諸島皆查，所獲權度要害措置之，盜風頓戢。同歸城者，海上死事諸人瘞骨處，捐貲修葺，建成仁柯，以勸忠義。五十六年，卒于定海。士民掇唐王漁、宋趙師旦故事，留葬衣冠，奉祀于義學，名之曰蓉浦書院。蓉浦，燧自號也。遺愛久而不湮，光中復請祀名宦祠。燧任定海前后二十二年，后雖擢官，迄未離任。?
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宰我曰：“吾聞鬼神之名，而不知其所謂?！弊釉唬骸皻庖舱?，神之盛也；魄也者，鬼之盛也；合鬼與神，教之至也。眾生必死，死必歸土：此之謂鬼。骨肉斃于下，陰為野土；其氣發揚于上，為昭明，焄蒿，凄愴，此百物之精也，神之著也。因物之精，制為之極，明命鬼神，以為黔首則。百眾以畏，萬民以服?！笔ト艘允菫槲醋阋?，筑為宮室，謂為宗祧，以別親疏遠邇，教民反古復始，不忘其所由生也。眾之服自此，故聽且速也。二端既立，報以二禮。建設朝事，燔燎膻薌，見以蕭光，以報氣也。此教眾反始也。薦黍稷，羞肝肺首心，見間以俠甒，加以郁鬯，以報魄也。教民相愛，上下用情，禮之至也。
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賓媚人致賂，晉人不可，曰：“必以肖同叔子為質，而使齊之封內盡東其畝?！睂υ唬骸靶ね遄臃撬?，寡君之母也；若以匹敵，則亦晉君之母也。吾子布大命于諸侯，而曰必質其母以為信，其若王命何？且是以不孝令也。詩曰：‘孝子不匱，永錫爾類?！粢圆恍⒘钣谥T侯，其無乃非德類也乎？先王疆理天下，物土之宜，而布其利。故詩曰：‘我疆我理，南東其畝?！裎嶙咏碇T侯，而曰‘盡東其畝’而已；唯吾子戎車是利，無顧土宜，其無乃非先王之命也乎？反先王則不義，何以為盟主？其晉實有闕。四王之王也，樹德而濟同欲焉；五伯之霸也，勤而撫之，以役王命；今吾子求合諸侯，以逞無疆之欲。詩曰：‘布政優優，百祿是遒?！訉嵅粌?，而棄百祿，諸侯何害焉？不然，寡君之命使臣，則有辭矣。曰‘子以君師辱于敝邑，不腆敝賦，以犒從者；畏君之震，師徒橈敗。吾子惠徼齊國之福，不泯其社稷，使繼舊好，唯是先君之敝器、土地不敢愛。子又不許，請收合馀燼，背城借一。敝邑之幸，亦云從也；況其不幸，敢不唯命是聽？’”
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是故，造父疾趨，百步而廢，而托乘輿，坐致千里；水師泛軸，解維則溺，自托舟楫，坐濟江河。是故君子者，性非絕世，善自托于物也。人之情性，未能相百，而其明智有相萬也。此非其真性之材也，必有假以致之也。君子之性未必盡照及學也聰明無蔽心智無滯前紀帝王顧定百世。此則道之明也，而君子能假之以自彰爾。
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其書邾事，《左氏》曰：“邾文公元妃齊姜生定公，二妃晉姬生捷菑。文公卒，都人立定公。捷菑奔晉，晉趙盾③以諸侯之師八百乘納之。邾人辭曰：‘齊出玃且長?！釉唬骸o順而弗從，不祥?！诉€?！?/p>
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