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劉丹陽、王長史在瓦官寺集,桓護軍亦在坐,共商略西朝及江左人物?;騿枺骸岸藕胫魏稳缧l虎?”桓答曰:“弘治膚清,衛虎奕奕神令?!蓖?、劉善其言。
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陳莊子死,赴于魯,魯人欲勿哭,繆公召縣子而問焉??h子曰:“古之大夫,束修之問不出竟,雖欲哭之,安得而哭之?今之大夫,交政于中國,雖欲勿哭,焉得而弗哭?且且臣聞之,哭有二道:有愛而哭之,有畏而哭之?!惫唬骸叭?,然則如之何而可?”縣子曰:“請哭諸異姓之廟?!庇谑桥c哭諸縣氏。仲憲言于曾子曰:“夏后氏用明器,示民無知也;殷人用祭器,示民有知也;周人兼用之,示民疑也?!痹釉唬骸捌洳蝗缓?!其不然乎!夫明器,鬼器也;祭器,人器也;夫古之人,胡為而死其親乎?”公叔木有同母異父之昆弟死,問于子游。子游曰:“其大功乎?”狄儀有同母異父之昆弟死,問于子夏,子夏曰:“我未之前聞也;魯人則為之齊衰?!钡覂x行齊衰。今之齊衰,狄儀之問也。
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牡丹得王于群花,予初不服是論,謂其色其香,去芍藥有幾?擇其絕勝者與角雌雄,正未知鹿死誰手。及睹《事物紀原》,謂武后冬月游后苑,花俱開而牡丹獨遲,遂貶洛陽,因大悟曰:“強項若此,得貶固宜,然不加九五之尊,奚洗八千之辱乎?”韓詩“夕貶潮陽路八千”。物生有候,葭動②以時,茍非其時,雖十堯③不能冬生一穗;后系人主,可強雞人使晝鳴乎?
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殷中軍見佛經雲:“理亦應阿堵上?!?/p>
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其后劉孺人九十而終,節母且六十矣,二脅骨者竟無恙。其后二十余年,盜入室,劫母衣,刃傷節婦指及肘,創甚,亦不醫而竟無恙。論者以為孝征,神或相之云。道光九年,節母歿,實年九十有六。二十三年節婦歿,實年八十有三。其前五年,歲在乙亥,均旌表節孝如例。
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王大將軍於眾坐中曰:“諸周由來未有作三公者?!庇腥舜鹪唬骸拔ㄖ芎钜匚羼R領頭而不克?!贝髮④娫唬骸拔遗c周,洛下相遇,壹面頓盡。值世紛紜,遂至於此!”因為流涕。
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