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求永望
子曰:“茍有車,必見其軾;茍有衣,必見其敝;人茍或言之,必聞其聲;茍或行之,必見其成?!陡瘃吩唬骸疅o射?!弊釉唬骸把詮亩兄?,則言不可飾也;行從而言之,則行不可飾也。故君子寡言,而行以成其信,則民不得大其美而小其惡?!对姟吩疲骸怨缰?,尚可磨也;斯言之玷,不可為也?!⊙旁唬骸室簿?,展也大成?!毒龏]》曰:‘昔在上帝,周田觀文王之德,其集大命于厥躬?!弊釉唬骸澳先擞醒栽唬骸硕鵁o恒,不可以為卜筮?!胖z言與?龜筮猶不能知也,而況于人乎?《詩》云:‘我龜既厭,不我告猶?!秲睹吩唬骸魺o及惡德,民立而正事,純而祭祀,是為不敬;事煩則亂,事神則難?!兑住吩唬骸缓闫涞?,或承之羞。恒其德偵,婦人吉,夫子兇?!?/p>
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一叟局局然笑曰:“子何言之陋邪是安從生自土而為泥自泥而為牛土不知其為牛也自牛而遭磔磔而復為土土不知其非牛也。彼既不知其為牛矣,則雖象似之,丹堊之,俎豆而羅拜之,與夫旗旄、金鼓、俳優、休儒、百伎之戲,迎而致之,空一府而觀之,彼且何榮而何喜乎哉?彼既不知其非牛矣,則雖擊之,碎之,敗之,負之,彼且何懼而何戚乎哉?牛固無所喜慍,而世之人方且認外物以為己有。其未得也,挾術用數,以致其必來;而其既去則猶殫智竭力,以幸其少留也,可不為之大哀乎?其有愧于茲牛多矣,而造物者初何與焉?莊子曰:‘適來,時也;適去,順也安時而處順,憂樂不能入也?!雍斡箛@?嘗試以是觀之?!?/p>
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司馬錯與張儀爭論于秦惠王前,司馬錯欲伐蜀,張儀曰:“不如伐韓?!蓖踉唬骸罢埪勂湔f?!?/p>
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及靖難師渡江,祖為安吉縣丞。紞被譴自經③,舁尸歸,屬吏無敢往視,祖獨往經理其殯。殯畢,哭奠而去。時人義之。
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③是歲秋,予貶彝陵,過泗上,于是知張侯之善政也。昔周單子聘楚而過陳,見其道穢而川澤不陂梁②,梁客至不授館,羈旅無所寓,遂知其必亡。蓋城郭、道路、賓客寄寓,皆三代為政之法,而《周官》尤謹著之,以為御備。今張侯之作守也,先民之備災,而及于賓客入來,然后私自休焉。故曰知為政也。
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王戎七歲,嘗與諸小兒遊??吹肋吚顦涠嘧诱壑?。諸兒競走取之,唯戎不動。人問之,答曰:“樹在道邊而多子,此必苦李?!比≈?,信然。
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