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郭義官曰和者,有田在會昌、瑞金之間。翁一日之田所,經山中,見虎當道,策馬避之,從他徑行?;⑤m隨翁,馴擾不去。翁留妾守田舍,率一歲中數至。翁還城,虎送之江上,入山而去。比將至,虎復來。家人呼為“小豹”。每見虎來,其妾喜曰:“小豹來,主且至。速為具飯!”語未畢,翁已在門矣。至則隨翁帖帖寢處,冬寒,臥翁足上以覆暖之。竟翁去,復入山。如是以為常。翁初以肉飼之,稍稍與米飯。故會昌人言郭義官飯虎。鎮守官聞,欲見之?;⒅镣ヅ叵?,庭中人盡仆,翁亟將虎去。后數十年,虎暴死,翁亦尋卒。嘉靖癸丑,翁孫惠為昆山主簿,為予言此。又言歲大早,禱雨不應,眾強翁書表焚之。有神憑童子怒曰:“今歲不應有雨,奈何令郭義官來?今則不得不雨?!表曋?,澍雨大降。然翁平日為人誠樸,無異術也。
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今年秋,虛白將東游,來請一言以為贈。余以虛白非有求于世者,豈欲余張之哉?故書所感者如此,一以風乎人,一以省于己,使無或有愧于虛白者而已。
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王子敬雲:“從山陰道上行,山川自相映發,使人應接不暇。若秋冬之際,尤難為壞?!?/p>
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中朝時,有懷道之流,有詣王夷甫咨疑者。值王昨已語多,小極,不復相酬答,乃謂客曰:“身今少惡,裴逸民亦近在此,君可往問?!?/p>
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王浚沖為尚書令,著公服,乘軺車,經黃公酒壚下過,顧謂後車客:“吾昔與嵇叔夜、阮嗣宗共酣飲於此壚,竹林之遊,亦預其末。自嵇生夭、阮公亡以來,便為時所羈紲。今日視此雖近,邈若山河?!?/p>
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昨游江上,見修竹數千株,其中有茅屋有棋聲有茶煙飄揚而出心竊樂之。次日過訪其家,靜坐久之。從竹縫中向外而窺,見青山江帆,葦洲耕犁,有二小兒戲于沙上,犬立岸傍,如相守者,直是山水大師畫意,懸掛于竹枝竹葉間也。由外望內,是一種境地;由中望外,又是一種境地。予以為,學者誠能八面玲瓏”,千古文章之道,不出于是,豈獨畫乎??
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